香港茶具文物馆这把“阿曼陀室”曼生壶，为什么值得重看？
香港茶具文物馆藏有一件1815年的直腹刻铭曼生壶。把下“彭年”款、阿曼陀室底印、郭麐题识以及十五人“同品定并记 […]
第四千六百十四：曼生究竟造了多少把壶？
钱泳记“自制砂壶百枚”，晚清题跋称“数百件”，传世曼生壶又见1379、2611、4614等编号。本文由此追问：这些数字究竟记录什么？而在“自制”与“督造”之间，曼生壶真正值得重看的，是它的作者关系与文人紫砂生成方式。…
紫砂力的前史：一种长期存在，却从未被命名的能力
“紫砂力”是今天的词，但它所指向的能力并非今天才出现。从晚明的品评与取舍，到阿曼陀室的文工关系、邵大亨的身体尺度，再到顾景舟对形神气态、学养与鉴识的综合思考，紫砂史上，这种能力曾一次次出现，却始终没有被统一命名。…
阿曼陀室除了壶，还有什么？
阿曼陀室以曼生壶名世，但传世资料表明，其创作并非绝对止于壶。杨彭年水盂及带“阿曼陀室”款的紫砂水丞，为文房水器提供了重要线索；至于花盆、笔筒等品类，仍需逐器考证。
一把曼生壶，究竟由谁完成？——从“阿曼陀室”与“彭年”双款说起
传世曼生壶上，常见壶底钤“阿曼陀室”，把下钤“彭年”。两方印保存的不只是署名，更是陈曼生的立意与杨彭年的手艺共同完成一件器物的历史关系。